ایجاد ۴ فصل مشترک دانشگاه صنعتی امیرکبیر برای ارتباط با نسل جوان
تاریخ انتشار: ۱ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۴۵۳۹۹
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی دانشگاه صنعتی امیرکبیر، مهرداد ساویز معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر درگردهمایی سالیانه اعضای هیأت علمی این دانشگاه با بیان اینکه کاری که در زمینه دانشجویان پیش روی ماست کار بزرگی است، گفت: اجرای این اقدامات راحت خواهد بود در صورتی که همه اعضای هیأت علمی و اساتید در مسیر کمک به نسل جوان برای عبور از سرگشتگی‌های عصر حاضر و رسیدن به مسیر رشد، همدل و همراه باشند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ادامه داد: در عصری قرار داریم که دچار یکسری چالش‌های اجتماعی هستیم. این چالش‌ها الزاما منحصر به کشور ما نمی‌شوند بلکه این مسائل جهانی است و ما در عصری زندگی می‌کنیم که منابع رسانه‌ای و اطلاعات بسیار گسترده است و به مراتب بیش از این است که فرصت فکر و تحلیل آن اطلاعات توسط،هر ذهن پویایی وجود داشته باشد.
ساویز خاطر نشان کرد: از این رو ذهن به سمت تحلیل سطحی‌تر و با تفکر کمترعمیق گرایش پیدا می‌کند و این چیزی است که جامعه امروز با آن مواجه است چون نسل جوان بیشتر از اساتید به منابع اطلاعاتی مرتبط دسترسی دارند و مصرف‌کننده اطلاعات هستند و این امر مشهود است.
معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر قدرت هوشی بالا، ریسک‌پذیری و انرژی بالا و کاهش تمرکز و پراکندگی ذهن را از ویژگی‌های نسل جوان خواند و ادامه داد: در بسیاری از مواقع افت تحصیلی دانشجویان ناشی از ناتوانی علمی و فکری آنها نیست بلکه ناشی از بی هدفی و پراکندگی قوای ذهنی و عدم انسجام است. آنها سطحی نگرتر و کمتر عمیق هستند و روحیه آسان طلبی و رفاه جویی دارند.
وی با بیان اینکه نسل جوان ناامیدی‌های زودرس دارند، یادآور شد: به این معنا که اگر به جواب مساله نمی‌رسند آن را رها می‌کنند. ضمن آنکه بیشتر بحران‌های روحی آنها به دلیل ضعف در حوزه معناست به عبارت دیگر دانشجویان کمتر به یک هدف و معنای عمیق برای زندگی، مجهز هستند به همین دلیل در سختی‌ها زود می شکنند؛ چون احساس اعتبار و ارزش در نزد خودشان به موارد سطحی و تغییر پذیری وابسته است.
ساویز نمونه این موارد سطحی را تایید دوستان و رففا به ویژه در فضای مجازی دانست و ادامه داد: زمانی که آنها این موارد را از دست می‌دهند به سرعت دنیای آنها خالی می‌شود.
وی با طرح این سوال که در این زمینه باید زمینه چه کاری انجام داد، گفت: اتصال ذهن اجتماعی و ضعف هویت ملی و فقدان مسؤولیت پذیری اجتماعی دو چالش موجود در نسل جوان است. فقدان مسوولیت اجتماعی مساله ای است که کمتر خانواده ها فرزندان خود را برای مسؤولیت‌پذیری تربیت می‌کنند.
ساویز با بیان اینکه اینها مواردی است که ما تا حدی با آن مواجه هستیم، بر نقش اساتید در ارتقا دانشجویان تأکید کرد و یادآور شد: پنجره دانشجو به روی اساتید باز است چون او از ابتدا پذیرفته است که از استاد می‌خواهد بیاموزد. استاد از نظر دانشجو مرجع است و باید از این فرصت برای هدایت یک نسل استفاده کرد ولی این سوال ایجاد می‌شود که چه چیزی باید به این دانشجویان آموزش دهیم.
معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر تأکید کرد: در این زمینه اگر همه ما یک حرف را نزنیم و یک پیام واحد را به جمعیت دانشجویی مخابره نکنیم عملا پیام ما بُرد زیادی نخواهد یافت و فراگیر نمی‌شود به همین دلیل اگر در سر کلاس عقب بنشینیم و کاری انجام ندهیم، نقش فرا آموزشی اساتید نا دیده گرفته می‌شود.
وی اضافه کرد: به این دلیل در این زمینه فصل مشترک‌هایی را پیدا کردیم و همه ما می‌توانیم بر روی این موارد به عنوان اصول مشترک به دانشجویان انتقال دهیم تا نیروهای ما همدیگر را خنثی نکنند.
ساویز اولین فصل مشترک را محبت خواند و در این باره توضیح داد: اعلام کنیم که شما را دوست داریم. اساتید تا حدی درگیر فضای ماشینی آموزش هستند که با قوانین خود کار می‌کند و آنچه که باید بر روی اسکلت آن پوشیده شود، فضای محبت میان استاد و دانشجو است. استاد می‌تواند هم جدی باشد و هم با محبت و هم عادل باشد و هم خوش اخلاق. این دوست داشتن یک پیام است و باید به نحوی آن را به دانشجویان منتقل کنیم.
* باید دانشجویان را در برابر فریب‌های رسانه‌ای بیمه کنیم
معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر فصل مشترک دوم برای ارائه به دانشجویان را دعوت دانشجویان به عقلانیت و تفکر ذکر کرد و گفت: به آنها بگوییم هر چیزی را به سرعت نپذیرند هر رسانه‌ای که مطلبی را منتشر می‌کند چون احساس ما را به جوشش در می‌آورد دنبال نکنیم و به عنوان یک انسان دانشگاهی نقاد و پرسشگری کنیم. اگر بتوانیم چه در تدریس و چه صحبت‌های پراکنده در کلاس ها این خط تفکر تحلیلی را رواج دهیم، دانشجویان را در برابر بسیاری از فریب های رسانه‌ای بیمه می‌کنیم ضمن آنکه در بحران‌های اجتماعی به داد ما خواهد رسید.
به گفته وی این رویکرد باعث می‌شود دانشجویان خود را بهتر مدیریت کنند.
ساویز سومین فصل مشترک را دعوت به مطالعه کتاب به جای رسانه‌گردی عنوان و خاطر نشان کرد: مطالعه کتاب باعث عمیق شدن ذهن می‌شود و رسانه‌گردی باعث سطحی شدن ذهن. کتاب است که علم را زیاد می‌کند و رسانه‌ها، اطلاعات را افزایش می‌دهند بدون آنکه ذهن را رشد دهد.
وی امید و ترویج امید را از دیگر فصول مشترک در این زمینه دانست و گفت: ارتباط مثبت با جامعه، میزان احساس گرایش به افسردگی را تا ۳ برابر کاهش می‌دهد و دلیل آن منفی‌نگری است که موجب تخلیه انرژی انسانی و مانع رشد شخصیت می شود.
معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر با طرح این سوال که در این میان چه کنیم که هم واقع‌گو باشیم و هم منفی‌گو نباشیم، بر اثرات نقد سازنده تأکید کرد و افزود: در نقد سازنده ابراز می‌کنیم که کشورمان را دوست داریم و به آینده دانشجویان در کشور امیدواریم ولی در عین حال باید بهتر مدیریت شود ولی نقد منفی ریشه و بنیاد را می‌زند و احساس تلخ و منفی بدون آنکه به راهکاری برسد، ایجاد می‌کند.
وی یادآور شد: دانشجویان با مثبت نگری، رشد می‌کنند و ما راهی نداریم جز اینکه که نگاهی پر امید به آینده داشته باشیم وگرنه با افرادی بدون انرژی روانی ارتباط خواهیم داشت.
ساویز با بیان اینکه غیر از این مواد یکسری تدابیر دانشگاهی را در معاونت فرهنگی و دانشجویی اتخاذ کردیم نمونه آن را برگزاری روز باز خوابگاه‌ها است که طی آن مسؤولانی از دانشگاه به خوابگاه‌ها سر می‌زنند و مهمان دانشجویان می‌شوند و با آنها صحبت می‌کنند.
معاون فرهنگی و دانشجویی در پایان گفت: برگزاری مسابقات دانشجویی در فضای دانشگاه با کمک و همکاری انجمن‌های علمی و اداره تربیت بدنی، ترسیم افق کارآفرینی و تکریم دانشجو ازدیگر برنامه‌های این معاونت است.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: دانشگاه صنعتی امیرکبیر معاون فرهنگی و دانشجویی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۴۵۳۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
باید ارتباط میان بنیادهای معرفتی و محیط‌های علمی را مشخص کنیم
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از شورای عالی انقلاب فرهنگی، حجت الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا در نشست خانه گفتگوی دانشگاه تهران اظهار کرد: درست است که علم با بخشنامه پیش نمی‌رود، هر چند که در جای خودش به بخشنامه هم نیاز دارد، باید نسبت فرهنگ با علم را تعریف کرد، باید مشخص کنیم که تاریخ و فرهنگ علم را چه می‌دانیم و از چه سطحی است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: ما در دوران معاصر گرفتار بحران خودآگاهی هستیم، نزاع‌ها و اختلافات مستمر در جریان‌های مختلف داشتیم و شاید کمتر اتفاقی در جهان اسلام بوده که وارد ایران نشده باشد، ایران همواره محل تضارب اندیشه‌ها بوده است.
حجت الاسلام پارسانیا ادامه داد: لازم است به برخی از سوالات پاسخ دهیم، نسبت علم و عقل به لحاظ تاریخی چیست، پاسخ به این سوال هویت ما را شکل می‌دهد، علم چیست؟ تقسیم‌بندی علوم چگونه است؟ علوم انسانی چیست؟ آیا رشته فلسفه باید در دانشکده‌های ادبیات باشد؟ آیا علوم انسانی در مقابل علوم طبیعی است؟ علوم انسانی موضوعی است که با اراده انسان ایجاد می‌شود، اینها تأملات جدی است.
وی گفت: این چهل سال تجربه‌ای از غفلت‌ها و تلاش‌ها برای خودآگاهی بوده است، وقتی شورای عالی انقلاب فرهنگی تشکیل شد، ایجاد علوم تاریخی خودمان را از منظر تاریخ تفکر مورد توجه قرار دادیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: با این حال اجازه ندادیم که مشخص شود علم در تاریخ ما به چه معناست و گفتگوی بین معانی و مفاهیم ایجاد شود. بنیادهای معرفتی ما با ابعاد اقتصادی سیاسی اجتماعی تناسب دارد اما باید ربط آنها را با محیط علمی جستجو کنیم، با ربط اجتماعی انقلاب اسلامی نقطه عطف ایجاد کردیم اما متاسفانه اینکه چه مقدار در بازگشت به مفاهیم معنوی و تقسیم بندی علوم درست عمل کردیم، مشخص نیست.
کد خبر 6091165
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»